圓開的天地  北台文史網站總輯
 

北台盆地文史--目錄
芝山巖惠濟宮沿革
  台灣島原來在海底與大陸華南地區花崗石連結在一起,大約四百萬年前,地球震動時,菲律賓海板塊向北迫,推擠出台灣島浮出海面。大約二百八十萬年前,台北大屯火山群爆發,流出物覆蓋在上面。約在六萬年前大地震,地層下陷,台北盆地成台北湖,海水進退數次。約在五千年前,海水完全退出,盆地內有陸地、沼澤、小山丘,芝山岩是其中一小山丘。約在四千年前,人們開始生活、居住於此。

  民國六十八年間,雨農國小建校挖出許多先民遺物,稱為「芝山岩文化」,政府指定芝山岩周圍為二級古蹟,芝山巖惠濟宮為三級古蹟。芝山岩植物茂盛,品種繁多,有四百餘種佔全省已知植物品種十分之一,現尚存約一百多種。清代禁止砍伐,日據時代指定為風景保安林,我政府以古蹟保護管理之,可以說是罕見植物綜合景觀之縮影。

  芝山岩舊名「圓山仔」,海拔約在五十公尺,面積約十公畝,北有小溪濁水港(已加蓋成暗溝,清代及日據時期可行船,興建房屋所需建築材料的運輸),南有雙溪,溪瀅洄流帶。山丘屹立,處狀若大陸漳州芝山名勝,故名。相傳,福建漳州府平和縣人黃承清,將自漳州來「開漳聖王」神像掛在樹幹而去,後來鄉民見之,每次祈求皆有靈驗。乾隆十六年辛未,開始計畫籌建廟宇,於十七年十二月五日開工,乾隆二十九年四月完工。南向二廟,一在東畔崇祀觀音佛祖,即以芝山巖為寺名;一在西畔崇祀開漳聖王,即以惠宮為名。獻地功德者黃國聘、黃文欣兩人;建廟功德者,吳廷誥、吳慶三、吳德崇;在內殷戶及諸善信漳人鳩資也。當開建廟宇基地時,掘地發現有甚多生蜆之類。

  道光五年乙酉,二廟俱被風雨損壞,時有功德者首事何宗泮籌倡重修,其費用就在庄內各戶鳩資籌建而成。同治十年辛未,二廟又將傾頹,時有功德者董事潘永清,將二廟新翻蓋層樓,上祀開漳聖王,下祀觀音佛祖,費用就在庄內田租抽收募集。光緒十六年庚寅八月,該廟連樓被火焚無存,功德者有林有仁、潘聖清,將該廟翻為兩進,前進祀開漳聖王,後進層樓。上祀文昌帝君(原在同歸所旁建祠),下祀觀音佛祖,其費用係庄內田租抽收為用。

  本宮在改築前,廟基位較高,改建時放低三台尺,坐丑向未,兼艮坤,用辛丑辛未分金。相傳因廟基是蝙蝠靈穴,坐北向南雙眼照射艋舺(現為萬華區),農曆初一、十五日,廟前天燈提高一亮,艋舺一帶常遭失火之厄,泉民為避災禍,艋舺龍山寺前開一大口蓮花池以鎮壓之;並串通本宮住持和尚在夜間點蠟燭,以不慎失火為由,廟連樓被火焚毀無存。又在改建時,買通地理風水師,將廟基放低使失去蝙蝠靈穴功能,從此艋舺不再發生火災之厄。

  又清咸豐九年,漳泉居民衝突,造成死傷,多數居民逃亡於芝山巖孤城避難,幸本宮神佛靈顯庇祐,開漳聖王金身長駕靈馬(石馬)救護難民,趨敵解圍,民眾返回舊士林,眼看一片廢墟,眾民倡議遷建為宜。

  潘定民(潘永清)力主遷到霞樹林「現在士林街」最適合,眾人贊同,因之建設有規劃現代化街市,迅速繁榮士林街地區,為農產品集散市場,鄰近台北市、內湖、北投,金山等地均來此買賣,俗稱「鬼仔市」,天未亮四、五點就開始買賣。潘定民為斯時聞人,「頂港(北部)有潘永清,下港(南部)有許招英」讚譽,於本宮文昌閣設管課塾,文人雅士會於此,故清末芝蘭科名一時獨盛。

  日人據台(清光緒二十一年,公元一八九五年)後,預定在台北市大稻埕(現延平區)李春生宅設日語傳習所,因居民避難招不到學童,經人介紹,芝山巖惠濟宮最適合,後經實地考察如是也。因此確定到本宮設立台灣總督府學務部,並招開日語傳習所,招收學員三批共二十一名。翌年元旦,六氏欲赴總督府恭賀新年,行至中山橋無渡船可乘過河,想回芝山岩再議,惟因十一月間響應林秋菊反日起義民眾,從四邊呼應圍殺,未及逃回芝山巖嶺下,六氏全部被殺死,稱為「芝山巖事件」。日人視芝山巖為文學發祥地,士林原來地名稱為「八芝蘭」,改為「士林」雅號,取士子如林之意。

  民國六年丁巳,廟前後進被白蟻蛀壞,委員長楊錫候、副委員長何慶熙、委員何炳奎、潘光楷、郭邦彥暨各保正「里長」等集議重新改建,其經費就在本庄各戶稅籍作標準,八份鳩資招募,但僅收半數強,工事停止。迨民國十一年壬戌,住僧范真淨出外募捐,他庄信仰者,余克讓、熊德秀、劉嘉輝、陳德慶等多金捐助,民國十二癸亥十一月始告竣工。

  民國十六年七月間,山上忽湧靈泉一口,通稱仙水,能治奇難怪疾,震動全省,盛極一時。相傳係本宮住持每日送大悲咒,誦完置於案桌上一杯「敬茶」,如有剩餘倒入小池塘「位住本宮福德正神殿前」,積年累月湧出靈泉,醫治眾善男信女十分靈驗,現立有「仙泉聖蹟」留念。

  本宮諸神佛顯赫事蹟:傳說有一神轎,俗稱「輦轎」,被信者借去數十年,一直未歸還,廟管理人已忘記,借輦轎主人也逝世多年,有一日舉行「過火」賽會,另一神轎發輦,直奔借主大廳屏後走廊,將久借未還輦轎找出來,爾後信徒借出物品,規定必須限時歸還。

  民國四十九年,惠濟宮重新修建,至民國五十八年葭月始告竣工,主任委員何全塗,各委員為有關里長暨鎮內殷戶,諸信士鳩資完成廟堂,煥然一新,香火鼎盛,神聖顯赫,功德常存於聖宇之中,福子旺孫,前途無量。