戴紹卿老師書法作品--140603/P1460788.png
上一頁 | 首頁 | 下一頁 戴紹卿老師書法作品--01清平樂《晚春》／黃庭堅
春歸何處，寂寞無行路。
若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。
百囀無人能解，因風飛過薔薇。
翻譯：
春天歸回何處？她寂寞走了，路上卻見不到她歸去的腳步。如果有人得知春天的去處，喚她回來同住。
有誰知道春的蹤跡？除非問問黃鸝。牠與春天同來，也許知道春的訊息。黃鸝千啼百囀，可惜無人聽嬞牠的話語。我無奈地目送著牠，乘風越過薔薇，向遠方飛去。
春天不留蹤影，有誰知情？除非問問那剩下的黃鶯。牠把一串鳴囀相送，可惜沒人懂。一陣風起，鶯兒也飛過了薔薇叢。
賞析：
傷春詞。此作以囁吮獨語的方式，表達一種惜春戀春的真情至意。自問自答，一往情深。在問答中，波瀾回環地畫出春的腳步和形神。上片欲喚春歸
來同住的奇想，有童稚的的天真，唯其「稚」，故藝術地張化了詩意的穿透力。下片寫向黃鸝詢問，而黃鸝無語，且因風而逝。又一童話的聯想舉動，傳達出一個永無答案之謎。暗示傷春的永無慰藉，表現出傷春是人類終極煩惱這麼一個主題。有情與無情的對立和童趣的想象與聯想，是此作美學魅力的源泉；精心地捕捉形象並人情味地加以表現，是此作功的奧秘。
以「惜春」為駐題的詞作何止千百篇，而這首《清平樂》能別出心裁，得到後世的稱讚，是因為它使用了一種特殊的表現手法：錯位法。像「春歸何處？」「春無蹤跡誰知？」「若有人知春去處，喚取歸來同住」，這些話都不像是一個正常成年人所說的，而像是幼稚兒童說的癡話。
對黃庭堅的詞，歷代毀譽不一。宋代陳師道說：「今代詞手，惟秦七、黃九耳，唐人不逮也。」(《苕溪漁隱叢話後集》卷三十二引)晁補之說：「黃魯直間作小詞，固高妙，然不是當家語，自著腔子唱好詩。」(同上)清代近陳廷焯更指斥說：「黃九於詞，直是門外漢。」(《白雨齋詞話》卷一)這些話雖各執一端，但都有一定的道理。因為黃庭堅現存近兩百首詞中，品類很雜，高下懸殊，不可一概而論。只有這首《清平樂》，傳誦至今，向來獲得好評。
在古代詞好就好在寫很新穎、曲折，風格清奇，語言輕巧，詞味雋永。它賦予抽象的春以具體的人的特徵。詞人因春天的清逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣透過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的印象。
若詞人僅限於這樣點明惜春的主題，那也算不了什麼高手。此詞高妙處，在於寫用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。好像盪鞦韆，既跌得深、猛，又蕩得高、遠。此詞先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現出詞人對美好事物的執著和追求。
下片再轉。詞人從幻想中回到現實世界裏來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回六。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。為什麼呢？因為黃鸝常和春天一同出現，它也許能知春的訊息。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界裏去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它婉轉的啼聲，打破了周圍的寂。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終於清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
像這樣一首短詞，幾經曲折，含蘊著一層深似一層的感情。詞人從惜春而尋春，從希望而失望，從不斷追尋到瀕於絕望；終於懷著無可告慰的心情；為美好的事物的消逝陷入沈思中去了。
黃庭堅在詩詞創作中，常喜歡掉書袋，發議論，甚至堆砌典故，化用前人辭句，並自諍為「奪胎換骨」、「點鐵成金」。這首詞卻無此類弊病。僅結尾與歐陽修《蝶戀花》(庭院深深深幾許)詞末句「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」，意境稍嫌重複。但這充其量只是「偷意」，仍不失為一種高格。
有人認為這首詞「結語暗寓身世，大有佳人空谷，自傷幽獨之」，不妨聊備一說。但從全詞看，這種說法顯然跟通篇的主題不合。一首詞不魴是上平寫「惜春」，下半又變成寫「自惜」。如悲這樣寫，勢必造成主題的不統一。