宋四大書家       文／戴紹卿

研討宋人書法，先入為主的觀念是「宋人尚意」，何謂「意」？根據詞意來說，似指「抒情」，即其創作中具有恬靜與愉悅，宋代書家多先習唐法，待其根基固穩，即去除唐法，追求自由方向，找尋自我的風格，當然唐法在於法，規律嚴謹，若想掙脫，必需脫離唐楷的端莊。

為什麼我們提到正楷再談唐楷要強加分野呢？也就是書法的內歛細緻處，其實楷書在唐代之前，鍾元常、王羲之即有楷書出現，但是其風格與唐楷廻然異同，也可說鍾、王之楷皆瀟灑縱橫，而唐楷則平正嚴肅，一絲不苟，故宋人得自唐楷法後，率多讚賞晉唐人的瀟灑自然，再擺脫唐人的平正規矩。試從宋人書論中看出，蘇東坡說：「我書意造本無法，點畫信守煩推求。」黃庭堅說：「幼安弟喜作草，求法於老夫，老夫本無法也。」米芾說：「蔡襄勒字，沈遼排字，黃山谷描字，蘇東坡畫字，我則刷字。」換句話為其釋意，米南宮把這數人的勒、排、描、畫以外，他則是揮灑自如了。

再說唐宋書家在生活上的表現，歐、虞、褚、顏、柳都是道貌岸然。歐陽詢的九成宮醴泉銘是在皇帝尊嚴下運筆，所以其所書嚴正險峻，橫平豎直，毫釐不逾。虞世南的廟堂碑表面柔順，實則內歛剛強不苟。褚遂良書品雖稍灑脫，但其內歛嚴謹，運筆有度。顏真卿書品充分表露其忠貞樸實，外形敦厚，內歛剛直。柳公權書品更是集唐法之大成，滙合歐、顏書之優點，欹正皆合法度。

再看看宋代幾位書家都是文學家、詩人、詞宗，從政而不能同流合污，甚至遭受迫害，如東坡受烏召詩案之累，米芾家庭與皇室有至親之誼，而棄官保持自由之身。四大書家都在瀟灑與信乎中，表露文人雅士脫俗、高雅，看透虛空，卓然自立之境。正如米芾所說：「要之皆一戲，不當問拙工，意足我自足，放筆一戲空。」

所以說，宋人尚意，正表示其意境之高超，顯露意境的美感。蘇東坡嘗謂：「吾雖不善書，曉書善如我，苟能通其意，常謂不學可，貌妍容有頻，壁美何妨橢，吾聞古書法，守駿莫如波。」令人感受東坡的哲學意境，書法在於求真、求善、求美，自然形成則可。

北宋四大家每人皆有自然、自由、自在的風格。東坡不求奇，作字常用鷄毛筆沾濃墨，山谷曾評蘇字作戈多病筆，腕著而筆臥，故左秀右枯，此又是其管中窺貌，不識大體，殊不知西子捧心而顰，雖其病處，乃自成研，但由此處卻更可顯見其自然美。而山谷書品，在筆法上都很放任，東坡評其真不如行，一般說來，瘦硬應為其特點，但其頓錯震顫，傾跌開張，更能表露其瀟灑縱橫的變化發揮，尤其是黃字的淡墨運筆，米字則力求出沒變化，更是放縱無法，發揮自然美與抒情意境，東坡曾評米芾書品天真爛漫，真乃一針見血，另外對蔡襄的書品多較保守。

又傳宋四家原指蔡、蘇、黃、米，蔡乃指蔡京，後因一般批評蔡京人品瑕疵，而予摒棄，改為蔡襄，由四大書家的排序觀之，蘇、黃、米出生年份各為西元1037、1045、1051，而蔡襄年歲應較三人為長，自應改排序為蔡、蘇、黃、米，顯見棄蔡京而改列蔡襄，確屬補滿伍的動作，也可窺見書法史的載錄大家，絕對考量書家的品德為先。例如歷代書家中，曹操其人在書法與學識，應列為上品，但人多不予提列，良有以也。為增進對宋四家的認識，特予分述如次：

一、蘇軾字子膽，號東坡居士，四川眉山人，博通經史，宋嘉祐二年進士，曾官鳯翔判官，嗣因忤王安石，被貶為杭州通判，又改任黃州團練副史，後又任朝奉郎，知登州，遷中書舍人，任翰林學士，再知杭州，復任吏部尚書及兵部尚書兼侍讀，又任禮部尚書，侍書學士，嗣又遭貶寧遠軍節度副史，瓊州別駕，徙永州，官運不順，惟其博學文才，被列唐宋八大家，又工詩詞，畫花鳥，書法尤負盛名，自創新意，不踐古人，人評其書筆力雄放，逸氣橫霄，肥而不俗，字體大小長短，任隨其形，大者開拓縱橫，小者緊練圓促，雖行間錯落，疏密相生，自成體態，所書黃州寒食帖，赤壁懷古，歸去來辭，書品極為識者賞譽。

二、黃庭堅字魯直，號山谷道人，江西修水人，宋治平元年進士，歷官校書郎，著作郎，國史編修官，知賓州、鄂州、被貶涪州別駕，兼任吏部員外郎，曾得蘇東坡賞識，與張來、晁補之、秦觀并列蘇門四學士，工文詞，書法工行草，所書松風閣詩卷，伏波神祠、蘇軾黃州寒食詩跋，為世所欽，人評其書為草聖不下顛張醉素，得張旭之傳，書品圓勁飛動，望之如高人勝士，側險為勢，橫逸為動，老骨顛態，惟其自評謂極喜真卿筆法，曾於棘道舟中觀舟人蕩槳，群丁撥櫂，乃悟筆法稍進，又云在黃龍山中得草書三昧，惟逮於子膽遠甚。

三、米芾(1051~1110)原名黻，字元章，號襄陽漫士，海嶽外史，鹿山居士，人稱米南宮，米顛，祖籍山西太原，徙居襄陽，以其母侍奉宣仁皇后，得任滄光尉，知雍丘縣，漣水軍，太常博士，知無為軍，書畫學博士，禮部員外郎，知淮陽軍。米芾天資高邁，為人狂放，不能與世俯仰，故歷官均不順，但能詩文，不蹈前人軌迹，工畫山水人物自成一家，且工書法，因常入宮得觀古人名迹，少學顏真卿、柳公權、歐陽詢，後學褚遂良，後論書對古人多譏貶，人有其未當說，但其用心於書法，多所臨移，能得獻之筆意，幾至亂真，惟其不工篆、真、行草可列能品，以其沉著痛快，如乘駿馬，進退裕如，氣韻軒昂，高視濶步，惟頗多書家雖朁其書頗能脫俗，但對其猛放驕縱，視其之短，或以訾之，惟米芾之蜀素帖，苕溪詩卷，多景樓帖，珊瑚帖，研山銘帖，虹縣詩，確極為後世所欽。

四、蔡襄(1012~1067)字君譔，福建仙遊人，天遊八年進士，官佑諫院，進直吏舘起居注，知福州，知開封府，知泉州，知杭州，端明殿學士，其為人忠直，工書，能行書，小楷次之，草書再次之，分隷少劣，其書本學顏，惟所書與山谷相較則遠甚，曾書泉州萬安橋記，暑熱帖，顏真卿自書告身跋，飛白草書。

五、蔡京(1047~1126)字元長，福建仙遊人，熙寧三年進士，徽宗時任尚書左承右僕射，元祐群臣被其貶竄略盡，猶未足，司馬光目曰奸黨，大觀中任太師，致和二年封魯國公，歐風不靖，使庫儲一空，致有靖康之變，當時被輿論視為六賊之首，惟甚工書，字勢豪健，得蔡君謨筆法，且學徐季海、沈傳師，更得二王筆法，為海內所宗，原被列為宋四家，後因世惡其人，乃斥去而進蔡襄，書品有節夫帖七十一字，現存台北故宮博物院，但因古今多不願見不德者，雖其書頗工，多不觀之。

※晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元明尚態。