北台盆地文史--目錄
田頭田尾---土地公 文／洪慧華
「神異典，社稜之神部總論。」記載：「先儒以社祭五土之神，五土者：一曰山林，二曰川澤，三白丘陵，四日墳衍，五日原濕。明曰社者，所在土地之名也；凡土之所在，人皆賴之，故祭之也。」所以凡是土地所在就有社神，就是土神，俗語說：「田頭田尾土地公」，就是對社神的暱稱。
因為中國人有「天人合一」的多神觀念，所以土地公由地神轉變為人神。有個傳說故事是這樣的；商周時期，有一位上大夫離鄉背井，到外地任官，家申幼女思父心切，由家僕張明德陪同，千里尋父；不料，半途天降大雪，幼女受凍幾乎致死，幸虧張明德護主心切，捨衣救主，保住幼女性命，但自已卻受凍而死。義僕死後，突然有「兩天門大仙福德神」八字從天而降，時人都認為這是上天賜給張明德的封號，上大夫感念義僕的大恩大德，就立顱祭祀，所以土地公亦稱福德正神。
早期，我們的祖先來台，藝路藍縷，人與天爭，因此視土地公為隨時隨地的保護神。北投在清朝已菊漢人寇居或庄，最早的土地公埔(福慶宮)已有二百多年的歷史了。當時，庄民大都以耕稼或捕魚維生；原祠建於磺港溪南側，最初是四塊石砌成的簡陋小祠，是把守北投溪的水尾土地公，也是北投庄的「社神土地公」。清道光年間，凡街、庄、里、保的團體，都建有以宮或廟宇為防禦工事或祭祀中心，福慶宮重修時，即築有防禦外敵及土匪的統櫃裝備。殿的開基主神，庄民尊稱為「老土地公」。
農曆二月初二是土地公生日。當天，善男信女準備了麵線排成的巨龜或大紅龜粿酬神。在福安宮還有特別的習俗，就是：善男信女到廟祈求，並以大紅龜粿祭拜，這一年內能如願以償，隔年的土地公生日時，就要以加倍或幾倍的紅龜粿謝神，土地公有求必應，靈得很，難怪每年二月初二福安宮的紅龜粿供不應求。
俗語說；「有錢老大坐桌頭，無錢老大坐桌腳。」有錢老大是指土地公，無錢老大是地基主。自古以來，人民就立廟祭拜土地公，隨著工業發展，土地公不再只是田頭土地公而是人民信仰的地域守護神。原本設在田地旁簡陋的土地公廟，都被改建為頗具規模的福德廟，成為人民信仰中心，更是社區居民的活動中心。天人合一，達到「神安人安，含境平安」的境界。