芝山岩隘門，位於臺北市士林區至誠路一段326巷26號
（惠濟宮）的西側，約創建於清道光五年（1825年）。在傳統聚落中，為了防備民變或械鬥的侵擾，防禦土匪或盜賊的劫掠，常在村落或市街的險要處，設置如牆門或堡門的防禦設施，以控制出入，並執行對外封鎖、對內保全的任務，這種入夜閉關、防止侵襲及可供管制出入的門戶，稱為隘門。隘門是社會長久動蕩不安下的產物，不但可以界定內外，還可用於防禦外來侵犯。
北台盆地文史--目錄
芝山岩介紹
台北市區，五千年前還是一片汪洋大海，以前的圓山動物園、士林、芝山岩、公館水源地、崁頂植物園、板橋外員山等都是浮在海上的小島，後來海洋變成湖沼，湖沼慢慢淤塞形成陸地。
芝山岩位於台北盆地北側邊緣，是一座孤立的砂岩小山丘，屬小型的單面山，北側為陡坡，南面為緩地，最高點海沷約五十二公尺，位在面北陡坡的高處，過去應是極佳的視野，目前則因植物太過茂密，而被遮蔽，無法發揮由芝山岩往外眺望的觀景魅力。
芝山岩上所擁有的自然和人文資產，不只豐富多樣，而且獨特。包括古老地層的岩層、化石、節理、結核等地質景觀，低海拔少見的黃葉，海岸林植物，纏勒植物等生態現象，多文化層的史前遺址，多元的歷史變遷和人文遺跡。每一景物都足以讓我們感受到芝山岩的滄海桑田，和見證歷史的可貴。
芝山岩的海拔不高，但是歷經清朝時期的家族保護，日治時期的教育聖地，民國之後的軍事重地等諸多巧合，所以至今仍維持著較完整的自然風貌，在高度現代化的台北水泥叢中，它濃密的綠意，不但顯得特別耀眼，而且珍貴。
芝山岩基於資源保護，政府特別重視，於民國八十二年二月五日評鑑為國家二級古蹟，亦是國家首座文化史蹟公園。民國八十七年政府經多次研討說明後，發包實質資源保護將芝山岩文化史蹟納入企畫，民國九十二年設立展示館，展現出芝山岩文化歷史。
一、景觀方面：(資料來源--潘迺雍)
芝山岩登高遠望或小道遊覽之景觀有三十二景點，就東、西、南、北，向外有良好眺望如下：
東方：石角瞭望台，有涼亭，但因前面大樓遮住，視野只能想像其前方為石角，有採石場，曹天助二處，沈自然一處，曹義一處，雙溪文化區在其右邊，有雙溪公園、中影、故宮博物院、明德樂園，從前有木材、木炭、竹材加工品、鰻魚、螃蟹等出產。
西方：舊砲台，目前視野比較好的景觀點，按砲台方位，有福山、士林橋、劍潭山、石牌、北投、關渡、天母、文化大學、石角、國安局前彎路。社子一帶為蔬菜、淡水魚、哈仔之產地。石牌、北投等農產品、日用品買賣都在士林。
南方：惠濟宮前庭所看到的前方最美麗，雙溪口、林子口、福山、舊街、新街、士林市場、慈諴宮、神農宮、天文台、兒童樂園、市立美術館都在眼下，基隆河因改道所以看不出來，遠方可看到新光大樓以及西區台北。碑記有：「芝山登眺時欽，寶殿凌雲，劍水朝臨，儼見金龜泛月，廟貌森嚴，英靈赫奕。」等形容。
北方：觀稼崗，所看到的是高樓大廈，從前是一面水田、湳雅、石牌、天母，農家點綴其間，農家生活可想像。
最高點：芝山岩最高處在雨農閱覽室後面，看到略稱為北山之陽明山，很早以前金包里之熟魚經嶺頭(擎天崗)，過牛椆坑或石角嶺頭挑進士林街，菁礐、公館、燒焿寮、新安、永福之果品，桃、桶柑、竹筍、柚、芭樂、龍眼、薑與石角芋及蔬菜，都到士林市場，早上天黑，點燈火經草山路下來士林街做買賣。
二、芝山岩隘門：（資料來源--內政部台閩地區古蹟資訊網）
芝山岩隘門，位於臺北市士林區至誠路一段326巷26號（惠濟宮）的西側，約創建於清道光五年（1825年）。在傳統聚落中，為了防備民變或械鬥的侵擾，防禦土匪或盜賊的劫掠，常在村落或市街的險要處，設置如牆門或堡門的防禦設施，以控制出入，並執行對外封鎖、對內保全的任務，這種入夜閉關、防止侵襲及可供管制出入的門戶，稱為隘門。隘門是社會長久動蕩不安下的產物，不但可以界定內外，還可用於防禦外來侵犯。
芝山岩是臺北平原上一座孤立的圓形小丘，人們稱之為「圓山仔」。當漳州人來到八芝蘭，認為圓山仔很像老家的芝山，便命名為「芝山」，同時在山上建立供奉神開漳聖王的廟宇「惠濟宮」，乾隆十七年開工，南向二廟：一在東畔崇祀觀音佛祖，即以「芝山岩」為名。一為西畔崇祀開漳聖王以「惠濟宮」為名，興供奉觀音佛祖的「芝山岩」。由於經常發生分類械鬥，士林地區漳州人為對抗泉州人的侵擾，以芝山岩為避難所，在芝山岩可攀登的半山腰上，建造起足以防衛的隘門。
芝山岩為士林平原上獨峙的一小丘，山形陡峭，易守難攻，居高臨下，極易掌握山下動靜。仗著地形優勢，漳州人便在芝山岩周邊的四個山凹處，分別設置東、南、西、北四個隘門，管制芝山岩的四個出入口。東隘門在芝山岩中央偏東；南隘門在正對雨農路的芝山公園階梯中段；北隘門在往石頭公祠的半路；西隘門在蛇蛙石下。前三者均已不存，僅有西隘門留下，這便是今日所稱的芝山岩隘門。芝山岩隘門位於今芝山公園側門入口拾級而上的小徑上，按門額上落款「乙酉」，因為於日治時期中改建，不敢再刻「道光乙酉」。小徑右側有塊碩大的岩石，上面刻著貢生潘母埒在同治年間所題的「洞天福地」，此處便是隘門所在。牆垣由砂岩砌造而成，垣頂有石塊壘砌成雉堞及銃眼，雉堞之後為平坦的馬道，專供丁勇行走、護身及守衛之用。
芝山岩隘門現在僅存西隘門及北隘門，西隘門全寬約24公尺，位於至誠路上惠濟宮的步道中段，芝山岩西側蛇蛙石所在之山凹處。北隘門則於光復後以石塊堆疊砌成兩道獨立牆面之作法改建。現存西隘門即今所稱之芝山岩隘門，相傳於日據時期曾有修建。現況係以當地石材唭哩岸石及觀音山岩混合舖砌，除以石塊砌牆設隘口外，垣頂並有石塊疊砌成雉堞，雉堞之後為平坦的馬道，供丁勇行走、護身及守衛。整體形勢堅固壯麗，易守難攻。而另於山徑通道之間有一開口，寬約三米，高約三點五公尺，為其門之所在，牆頭有長條形的砂岩石楣，楣題：「芝山岩」三字，楣下尚有安門軸用的門臼。芝山岩的隘門堅實雄偉，宛若城池架構，有居高臨下的特色，也有易守難攻的優越，更勝一般街巷隘門難有的慨然壯麗盎然古意，堪稱臺灣罕見的民間防禦佳構。
三、芝山岩典故：
1.史前：現在的台北盆地在六千年以前是河海相連的「台北鹹水湖」，之後海水不再進來，而淡水河系的沉積泥沙使台北湖面積縮小，曾經湖水的高度大概與現在地平面差不多，芝山岩是高出水面的小島之一，在小島上有人類的活動。
2.清朝：士林地區早期原為先住民平埔族麻少翁社之居住地。在清朝康熙年間，來此的漳州人與麻少翁社的原住民達成開發此地的協議，漳州人陸續遷入此地開墾。因來渡海來台的漳州移民懷念家鄉福建漳州名勝--芝山，遂取名為「芝山岩」。一說為芝山岩的景緻像漳州的芝山而命名。
3.日治時代：日治時期，日本總督府學務部再芝山岩惠濟宮設--國(日)語傳習所，推廣日語教育。當時，惠濟宮左側林間小徑前進巨石遍佈，枝葉茂盛，此地日據時期曾列為實驗林，日本老師白天常帶學生到此上課；夜晚則會舉行一項考試－－試膽會，要求學生在樹鬱成蔭的芝山岩上，夜晚摸黑走過山上小路，藉以訓練膽量。
4.光復後：光復初期(民國35年)，許多在日治時期所建的物品，遭到拆毀、破壞、棄置或轉賣。現在可見的，像是殘破、傾倒紀念碑塊任意棄置、石燈籠和石雕神像等，多數早已不見，近年連最後置於惠濟宮旁的一尊觀音石像，亦不知何時不翼而飛...。
四、芝山公園：
芝山公園又稱「文化史蹟公園」，是一座位於陽明山下的考古遺址，後枕陽明山山麓，前俯雙溪河河畔，遠眺台北盆地、淡水河、基隆河，北部山巒蜿蜒翠綠，盡收眼底，是一個擁有豐富人文歷史與地理景觀的山丘。
芝山巖舊名「圓山仔」、「獨峙」、「芝蘭山」、「芝蘭堡」，因為早期的福建漳州移名為紀念其祖籍名勝芝山，故取名為芝山巖。奇特的岩石被冠上了許多的傳說，如「象、獅、蛇、馬」四大金剛、「石頭公」等，令人覺得相當有趣。自從乾隆17年以來就禁止砍罰林木，因此山上植物保有400餘種，谷木參天，清風徐徐。
來到芝山巖山腳之下，先要經過一道百二崁石階的考驗，才能進入公園內，園內步道兩側都有涼亭，漫步前行可以看到佇立在百年樟木附近的「大墓公」。過了大幕公，就是芝山巖的最高點，這裡碑石林立，每座碑都記載一段豐富的歷史故事。
園內的芝山巖遺址是國家二級古蹟，芝山巖在遠古時期是台北盆地湖泊中的小島，它保存著兩層史前文化，即芝山巖文化與圓山文化，年代大約在四千年至五千年以上。芝山巖文化遺址分佈的範圍見於西北角的石頭公廟與雨農國小之間。芝山巖文化在台灣所發現的史前文化中，出土內文物涵非常豐富，除了陶、石、骨、貝器之外，並發現有稻米、草編、木器等進步的遺存物，使我們對四千年以前生活在台北盆地的人類生活有更多的認識。
芝山巖隘門建於清道光5年(西元1825年)，為漳泉分類械鬥之遺蹟。此門係為昔日漳州人之防禦工事，純用當地所產石材建築，石城上設雉堞、有銃孔。原門有四，以東、西、南、北名之，今存者僅有西門，門外巨巖上刻有「洞天福地」四大字，為清代士林名士潘永清所題，闡明芝山巖富有鐘靈毓秀之美。建築典雅的惠濟宮主祭開漳聖王，是芝山巖地區三個歷史悠久的廟宇之一，在墾殖拓荒的年代，開漳聖王是漳州人得以保庇平安、確立血源關係的守護神，香火十分鼎盛，民國68年亦被為三級古蹟。
大墓公是咸豐9年（西元1859年）械鬥喪亡的漳、泉百姓合葬之處，即為現在的「同歸所」，提醒世人昔日泉漳械鬥的史實。日後，日本政府將在台灣過世的教育者姓名雋刻石碑上，建立「故教育者姓名」碑，並在山頂修建祭祀場、神社，將芝山岩塑造成全台灣日本教育者的精神中心，即所謂的芝山岩精神；並廣設學校，芝山岩遂成為台灣教育的淵源地。
五、芝山巖導覽解說 ：
01.惠濟宮大牌樓
建於民國六十八年，是芝山岩惠濟宮上下山的主要門戶。
02.仙泉聖跡
咸豐九年漳泉械鬥，漳人退守芝山岩，開彰聖王托夢…西隘門山腰有仙水救他們。民國十四年仙水再度湧出，據說能治百病。
03.洞天岩
咸豐九年「漳泉械鬥」芝山岩保護漳民免於災難，同治十二年，潘永清感慨如此聖地而題「洞天福地」
04.大葉楠
樹齡約二百五十年、高約30多公尺、腰圍約400多公分，是芝山岩三大巨樹的第二名。
05.古城門、西隘門
依天然險要地勢連接左右兩邊峭壁建成，道光五年築城重要戰略防禦工事。東西南北四個隘門中此門保存最完整。
06.蛇蛙石
據說蛇怕蜈蚣、蜈蚣怕蛙，所以蛇精請蛙來保護，蜈蚣就跑了，石蛇聽開彰聖王之命作西隘門的守護神。
07.無患子、肥皂樹
樹高約20餘公尺、樹圍有243多公分、樹齡約200年。其種子與「茶子」在古時候作為天然的肥皂使用。
08.惠濟宮
建於1752年（清乾隆17年）有250多年歷史，是道、佛、儒三教合一的寺廟，政府列為三級古蹟及校外教學參訪站。
09.懷古園
內恭奉觀音佛祖、四大金剛。另有古碑林、萬年化石、石礎、石墩、石珠。園內花木扶疏、古意盎然。
10.惠濟宮•開彰聖王
姓陳名元光，為唐朝大將軍屯拓閩漳有大功勞、宋帝敕封為威惠王，民間奉為地方守護神。
11.文昌閣
在後殿二樓、同治十二年三廟合一時，繼前文昌祠設義塾授課，文人雅士時會於此，後日人治台設芝山岩學堂教日語。
12.石象
傳說舜帝時耕田的大象，後來依附開彰聖王守護東隘門，是芝山岩四大守護金剛之一。
13.食樹大王
小樹芽在大樹上往上長出莖葉，沿樹幹產出氣生根，而盤纏勒住原宿主樹，而導致原樹枯萎死亡。
14.大墓公˙又稱同歸所
乾隆五十一年，林爽文抗清時，本地死難民眾及咸豐年間漳泉械鬥時戰死者的合葬大塋墓。
15.三○○年大漳樹
高有20多公尺、胸徑104公分，主幹是木雕的好材料，其枝葉可提煉樟腦油（丸）有驅蟲功能。
16.學務官僚遭難之碑
芝山岩事件，日本教師六氏被殺害，最初將骨灰安葬於此地時，首相伊藤博文題字建碑紀念。
17.八芝蘭竹
芝山岩特有竹種，高約3公尺是小型珍貴竹類，日治時代列為「天然紀念物」應珍惜保護它。
18.石角瞭望台
可眺望士林街銘傳大學、東吳、故宮、雙溪景觀，以前是重要崗哨，曾設有機關砲。
19.百二崁˙南隘門
階梯剛好為120台階而得名，原來在階的上段設隘門，是漳泉械鬥時防敵人侵入而設，下面有石馬在鎮守。
20.太陽石˙蝙蝠洞
是由二塊半圓巨石斜拼而成，左方一塊略成圓形叫「太陽石」、右方扁型叫「太陰石」，昔日聚居很多蝙蝠。
21.三千年前先人骨骸
民國八十九年在芝山岩遺址挖出二具先人骨骸，足證是豐富的古蹟園區。
22.石馬
據傳說是開彰聖王坐騎，常幫漳州人打勝戰，後被泉州人在其背鑿幾個洞而變成馬形岩石，原是南隘門的守護金剛。
23.芝山合約碑誌
記述施主黃承帶獻地歸公，立碑予後世家人的承諾書。
24.觀稼亭
以前可在亭內看到農夫們耕耘收成之農家樂景象。咸豐年間，漳泉械鬥時漳人據此作崗哨，可清清楚楚看到敵人動態。
25.北隘門
現在的門是經過改建的，已失原貌，是芝山岩四大門戶之一，開彰聖王命石獅為守護金剛。
26.舊砲台
在這裡可180度俯瞰，可看到圓山、萬華、北投、觀音山、淡水、遠眺林口台地，從前設有大砲保護情報局重要軍事機構。
27.石頭公廟
在芝山岩北隘門下方有巨石，狀似石獅，鄉民稱「石頭公」，後人蓋小廟供人膜拜求財，據說很靈驗。
28.芝山遺址
在石頭公廟右前側有大石碑，敘述芝山史蹟的重要記事。
29.文房四寶
石硯、石墨、石筆、石紙。在芝山岩後山麓石頭公廟前有四塊酷似硯墨紙筆的大石，被稱為文房四寶。
30.六氏先生之墓
有六位日籍教師在1896.1.1在芝山岩山下被義民殺害，原供奉於芝山岩神社。光復後被拆，其骨灰遷葬於此。
31.石龍
位於惠濟宮與大墓公之高低不平的大岩石，是岩石產生連接環節現象，形成酷似臥姿蟠龍。
32.流籠
民國八十年整修惠濟宮而申請設置，今史蹟公園所有材料靠它搬運，功不可沒。
芝山岩自然步道踏勘行---知性山水走透透