北台盆地文史--目錄
芝山岩的惠濟宮
清康熙二十三年(西元1684年)台灣被納入清代版圖後，越來越多的福建、廣東沿海地區的居民，移民到台灣定居，芝山岩所在的士林平原以福建漳州人最多，芝山原本是漳州的一處名勝，當漳人移民到士林時，覺得土名員山仔的小山丘，神似家鄉的芝山，所以將這小山丘命名為「芝山」。
乾隆年間，居民在山上建芝山巖，主祀觀音佛祖，於是居民逐漸習慣稱這小山丘為「芝山巖」(閩南語的嚴仔就是指山寺)。芝山岩原本是八芝蘭富豪黃善的土地，黃善死後，其親族黃澄清由福建省漳州府來台訪問，並攜帶開漳聖王的香火來，黃家把香火奉祀在位於芝山岩的家中，早晚祭拜。
傳說中，不久芝山岩附近的農作物發生嚴重的病蟲害，開漳聖王大顯神蹟，消滅了害蟲。八芝蘭地區的漳人更加信仰開漳聖王，於是有錢出錢，有力出力，同心協力在乾隆十七年(西元1752年)建了惠濟宮，為感念開漳聖王慈惠救濟眾生之苦，於是把這一座小祠命名為惠濟宮。這是兩百多年前的事，之後惠濟宮經過多次的改建，成為今日的樣子。
開漳聖王傳奇
「開漳聖王」又稱「聖王公」，祂是唐代僖宗時的武將，本名陳元光，狀貌魁梧，被朝廷命為元帥，率軍平定漳州七縣。
當時福建仍是未開化之地，居民都是未受教育的蠻族，陳元光到任後安撫教育百姓，建設鄉里，將中原文化移植至漳州。漳州人對陳元光的仁德，十分崇敬，死後被封為「威惠聖王」並建廟祭祀，後人尊稱他為「開漳聖王」，是漳州人心目中的守護神。
據說開漳聖王的香火原只供奉在芝山岩黃家，不久芝山岩附近田園的農作物發生嚴重的病蟲害，黃家燒香對開漳聖王的香火祈求，當天晚上即發生神蹟，連續三天芝山岩及附近田園中發現點點火光，不久害蟲全部消滅。於是黃家把原在芝山岩的家拆除，在那兒建一座小祠，並雕了一尊開漳聖王的金身奉祀。
漳州人移民到台灣，把他們的守護神也帶到台灣來，今日各式族群的大融合，每個人都是台灣人，不再有漳洲人或泉州人的地域觀念，而神格化的「開漳聖王」也成為全體士林地區居民的守護神，多年以來惠濟宮一直是士林地區的民間信仰中心，主要奉祀三個神明：開漳聖王，觀音佛祖，文昌帝君，前來朝拜的信徒，絡繹不絕，佛視眾生一切平等，而眾生也視眾佛一切平等！