戴紹卿老師書法作品--140610/P1460804.PNG

　　東坡在＜超然台記＞中曾云：『凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。餔糟啜漓皆可以醉，果蔬草木皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？』正所謂：『無家處處家』、『大底心安是吾鄉』，不把死亡當成生命終點，則人生的每一刻，皆是可以重新出發的起點，旅途中的每個挫折皆是轉捩點，通向完美、希望的可能！
　　故東坡是擅長聽言外之語，觀物外之情的，他懂得生命必須走出自我的框架，才能遊歷五湖四海，不給自己預設絕對的目標，則處處怡然自得、左右逢源，一顆心能由於物內，得其深邃，又能遊於物外，博觀其宏大之勢。在＜□簹谷偃竹記＞中，朋友曾說東坡妄言：『世豈有萬尺竹哉？』東坡微微一笑，答曰：『世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。』可見奇境奇景，是需要一顆無所偏執、羈絆的真心，才能『用心』看到平凡生活中不凡的美感的！然則，前赤壁賦因是採『主客問答』的寫作方法，故有層次高下之分，令人不禁會問：「東坡真是可以如此曠達嗎？畢竟，東坡有時會反向思考，如＜遊沙湖＞所唱：『誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞。』就有點只因一時興起而隨手所寫的瀟灑之作，然而，畢竟知識要落實到生活的層次中，才能融合成圓滿的生命體悟，也才有智慧可言。