圓開的天地  金剛般若波蜜經總科判表

金剛般若波羅密經　(1)深觀無住以進修--(c)顯勝結勸--(1)引喻顯　　　江味農居士著述

一、總釋名題：
　A.釋經題
　　1.說般若綱要:
　　2.明融會各家:　
　　3.依五重釋題:
　B.釋人題：

二、別解文義：
　A.序　分
　B.正宗分
　　　　　A)約境明無住以彰般若正智
　　　　　　1.的示無住以生信
　　　　　　2.推闡無住以開解
　　　　　B.約心明無住以顯般若理體
　　　　　　1.深觀無住以進修
　　　　　　　a)發心無法
　　　　　　　b)舉果明因
　　　　　　　　1)詳明
　　　　　　　　　A.明果
　　　　　　　　　　1.明無得而得
　　　　　　　　　　2.明法法皆如
　　　　　　　　　B.明因
　　　　　　　　　　1.正遣法執
　　　　　　　　　　2.令達無我
　　　　　　　　　　　a)標示通達
　　　　　　　　　　　b)開佛知見
　　　　　　　　　　　　1)明圓見
　　　　　　　　　　　　　A.明不執一
　　　　　　　　　　　　　B.明不執異
　　　　　　　　　　　　2)明正知
　　　　　　　　　　　　　A.明心行叵得
　　　　　　　　　　　　　B.明諸法緣生
　　　　　　　　　　　　　　1.約福報明無性
　　　　　　　　　　　　　　2.約法施明體空
　　　　　　　　2)結示
　　　　　　　　　A.直顯性體－「復次，須菩提！是法平等，無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。
　　　　　　　　　B.的示修功－－以無我無人無眾生無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。
　　　　　　　　　C.結無能所－－須菩提！所言善法者，如來說非善法，是名善法。
　　　　　　　c)顯勝結勸
　　　　　　　　1)引喻顯－－－－須菩提！若三千大千世界中所有諸須彌山王，如是等七寶
　　　　　　　　　　　　　　　　聚，有人持用布施。

　　一大千內，有十萬萬須彌山王。聚集七寶，其多等此。如是，指十萬萬言也。持如許之七寶，用作布施。其施，可謂勝矣。福德之大，亦可知矣。此科是引喻，以顯下文受持廣說此經之福德更大也。
　

　　　　　　　　2)正結勸－－－－若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持，為他人說
　　　　　　　　　　　　　　　　。於前福德，百分不及一。百千萬億分，乃至算數譬喻所
　　　　　　　　　　　　　　　　不能及。」

　　　      2.究極無住以成證
      　C.流通分